奶茶蒸餾水的部落格

「扑嘢」這個詞本質是男性本位的詞彙，從男性視角出發，強調陽具在性交行為的動作，標示著陽具在性行為中不可或缺的地位。當時我對性行為的認知是陽具中心和男性主導的插入式性行為，女性在陽具下獲得愉悅並被支配和征服，淪為沒有自我的性客體。這種貶抑女性生理的解讀角度，使得缺乏陽具的我感到焦慮不安，害怕被支配和控制，陷入失權失勢的境地。當時的我沒有這種深入的剖析，也不明白這種焦慮感的來源，只是莫名的排斥和害怕與男性發生性行為。可能是我潛意識中認定了，只要跟男性發生性行為，那麼插入式是必然發生的過程，且是性行為的重點所在。此外，再加上父權文化各種貶抑女性生理身體的影響，令我憎恨自己缺乏陽具的身體，羨慕且嫉妒男性生理身體，渴望自己能夠成為擁有陽具的男性。

我那時常常看男性向動畫，漫畫主要看少年漫畫和青年漫畫，偏好戰鬥、格鬥、科幻、搞笑、懸疑、暗黑有深度、探討人性、理念衝突的作品。關注世界觀塑造，劇情邏輯，有無新意和破格題材，整部作品有何與眾不同的特色等等。對於愛情類作品，一方面我頗為不齒，認為閱讀價值低，都是一些情情塔塔、你儂我儂、小家子氣的作品。人物爭奪所謂的愛情，有什麼意義呢？更重要的是，劇情十分沉悶，尤其是校園戀愛類，來來去去都是什麼你喜歡我、我不喜歡你的情節，乏味無聊，不明白有什麼好看。

時期的劃分並不完全準確，除了青少年時期橫跨多年，轉型期到女權覺醒時期不過是這短短數年發生的事。

文章涵蓋了我對性、性別、愛情這三類大議題的看法，當中涉及日本動漫、乙女遊戲、網絡創作等流行文化的討論，加上個人重塑性慾和思想實驗的經驗，最後闡述我對兩性權力的所思所想，並就此分享個人在倒置性別政治的構思。

我的處男情結屬於先天性精神潔癖，後天塑造的潛在控制狂和物化男性傾向，以及認知到社會文化的性別不平等而形成。再加上認識到志同道合的人和圈子，從而堅定自己的立場：不會包容任何非處男，不接受任何維護非處男的藉口，對男角性道德的要求非常嚴苛。

後來，我已經不再執著於男性角色上，而著眼於宣示處男情結的反抗意味，彰顯女性的主體性意識。既是個人慾望的展現，也是女性的反抗父權宣言。

一開始使用Penana，是創作小說之需。之後，順便收集了我散落在各個論壇的發言。久而久之，Penana便成了我發表和存放文章的空間。

然而，Penana本是個創作平台，專門給人發表小說和書評之用，沒有常用的部落格功能。比方說，不能更改字型，沒有個人分類，不能在每篇文章加上標籤，而且文章越積越多，整理起來十分繁複。總之，就是有各種各樣的不便。

最重要的是，我寫blog主要是用來發表小說。我部分小說有玩一些形式和技巧，需要使用特定的字體和格式，所以需要功能齊全的網誌平台。最好是做到巴哈小屋的文字編輯器的效果。

為什麼不用巴哈小屋？一方面是因為吃掉格式，發表後文章的格式跑掉了，不能完整重現編輯時的格式。我曾經因為刪除線、白色字體不能顯示的問題，弄得十分麻煩。另一方面是沒有標籤功能，我想做一個標籤雲，看自己發表內容的大致方向。

於是，我興起了整blog的念頭。我參考了這篇文章〈9 個 Blog 部落格平台推薦，網站使用心得大公開（詳細比較）！〉，詢問了朋友用blog的意見，嘗試了以下的網誌平台。結果，最後無奈選擇了Pixnet痞客邦。

縱使有聲音強調現代社會已經是男女平等，他們其實未有意識到男仍是放在女的前面的意義。就跟這些言論一樣，性別不平等藏在無數的細微末節中，潛伏在文化脈絡中。就香港而言，儘管傳統父權制度受到現代化的衝擊，但仍然保留父權社會的特徵（例如：子女默認冠父姓），父系血緣傳承的核心概念、男性中心主義、陽具中心主義等父權思想仍然根深蒂固。

隨著女性解放運動的興起，提升社會地位，獲得一些保障女性的權利，但傳統父權意識形態不曾消失，男性中心和男性統治仍然存在。

父權制度本是矛盾和衝突的，女性遭受男性壓迫，弱男被強男傷害。男性兼具加害者和受害者的身份，縱然在父權制度下過得不開心，但整體而言對他們有利得多，成為最不願意抵抗這個體系的支持者。

男性放不開因生理性別而賦予的權利，迷失於生物決定論和本質主義的性/別論述，強調男性支配的角色，也深知達成男子氣概標準獲得的利益。當男人還做著有朝一日打敗強權男人，爬上權力地位的頂峰，獲得金錢名譽女人的美夢，那麼他們就不會在父權編織給他們的美夢中醒來。

弱勢或弱者的男人，包括陰柔男、底層男，遭受男人而來的傷害，不是屈從於強男的胯下，就是反過來壓迫女性（例如：底層男闝蟲），把怨氣發洩在女性身上，滿足自己身為男性自尊心。即使顛倒性別角色的設置，一些陰柔男雖然是父權定義的弱男，但內化的父權意識形態使他們保有兩性不平等的敏感度，不甘於成為傳統女性的屈從地位、從屬女性的角色。他們即使有意識到自己在女性面對的地位，在日常細節總是不自覺流露出特權男性的模樣。

有的作者曾經反思言情/色情小說中的性觀念，兩性不同性經驗的標準，思想觀念和文章風格出現很大變化。

例如，中國的網絡言情小說家「勤勞的小野貓」，她這篇反思過往創作的心路歷程的文章，很有參考價值，值得一看。下面的一些回答也會轉述她的反駁和辯護。

就處男控讀者而言，潔潔bot此番回應處男重要性的疑問，有其代表性，整理並摘錄如下：「有人喜歡一手貨自己去調教開發，有人喜歡吃別人殘留口水的剩飯，舔別人剛用的筷子，這是各人的性癖罷了。可能有人看到男主雞巴（陰莖）上沾著別的女人的水還會興奮的去口交呢，我吐槽過這種人嗎？沒有，我尊重所有人的性癖，懶得教育髒屌控，所以希望髒屌控也不要對潔黨指指點點了，大家性癖不同，有什麼衝突麼？再說了，可以讓我們處男黨先去上那些處男男主，上完了後你們髒屌控再接盤啊，大家皆大歡喜不好嗎？」

從她的這番言論顯示：一、物化男性，視男性為服務女性的工具。二、精神潔癖，不接受男性肉體曾經接觸過其她女人。三、沒有跟男性長期發展關係的想法。四、重視自我需求，不要二手貨，不做垃圾回收商。

對比起台灣香港，大陸人口基數大，就算是小圈子的處男控人數都不在少數。

台灣跟香港的性觀念偏向自由主義，有性解放等於陰莖解放的風氣：以性經驗作為衡量男性的男子氣概跟性魅力的標準，所以喜歡浪子、花花公子、濫交男；而沒有性經驗的處男等於沒有性魅力，反而有可能被歧視，視為一大缺點。

大陸除了有複雜的歷史文化因素之外，更因嚴重的性別壓迫催生出性別意識，女性要求處男是反抗父權的標誌之一，證明她們有建立自己一套有別於父權的男性標準。

然而，父權社會的現實就是很多人不在意男角是否處男，甚至是歧視處男，喜歡髒男人。女性向主流市場不會視處男為賣點，大多也不會標榜處男，不會像男性向作品那樣默認重視女性貞潔，導致女性向作品出現眾多非處男的雷點。

看漫畫中伏的心情：「【吐槽】真是服了，看了半天，結果男主是髒的(漫畫名陷阱)」

女性向的作者沒有男角要守男德的意識，所以處男控受眾很需要志同道合者來排雷，以免中伏激動跳掣。

「就是上廁所，我也得挑個乾淨的」

「突然醒悟，不是處的男人很髒誒，不知道被多少女人上過了，女主可不能當接盤俠，男人只有潔身自好才配得上主角」

來自處男控吧的留言，竟有女性網友談及自己的現實狀況，當然要研究一番。結果不出所料，符合我預期的猜想。

婚戀觀念：大部分不婚不生，不生育佔大部分。意願程度：不戀<不婚<不生。

「嘿嘿我現在也是，網上那些男的怎麼要求女的，我就怎麼要求男的，看太多男性不尊重女性的評價，只會讓我越來越討厭男性」

「看了很多亂七八糟的東西，其中包括很多男的對處女的看法，我看的時候也沒覺得是要求自己的，而是自動轉換為對異性的要求。」