奶茶蒸餾水的部落格

我對女人出軌的評價正面，此文諷刺的是常用這些藉口辯護出軌行為的男人。想想看，下面的說辭和話術，現實中是哪個性別的人說得多？

特定情境中，女性伴侶超過一人的可能性增加：

一、男性數量多過女性。

放在中國深受儒家思想影響的漢族社會，似乎不相合。

雖然中國歷史有記載，基於性別比例失衡和傳宗接代的壓力，有女人嫁給整個家族的風俗，但是在現代男權重視重視男性血緣的傳承下，似乎不太可能實現，反而可能回到掠奪婚的本質，各種性暴力和性犯罪加劇。

黑人已有種族的壓迫，而種族先於性別，種族利益優先，黑人的全體利益凌駕於女性權益。

為了維持體面政治，黑人女性受到更嚴重的性壓抑。

形象控制：「人們把對於黑人女性的不公描繪，當成她們天生如此。」

這個好女人在撰寫關於女性情慾或研究出軌的文章，尋找出軌議題相關的受訪者和研究者時，常常受到不少阻撓和辱罵。

有次她寫了一篇講女性情慾的文章，被傳統道德人士（此種只會關注女人性慾而不關注男性性慾的雙標人士）來信問候，以其性行為定奪其人格修養加以辱罵。

有例為證：「這位女士，你可真是墮落又可悲。西方為什麼衰退了，原因很清楚了。」

Arthur Brittan（援引自《性別打結》）：「到了十六和十七世紀，不再用宗教來合理化性別差異，而開始用新的方法來解釋這些差異。之前，性別差異是以哲學和政治原理予以解釋。性別差異有一個理論基礎，是上帝、理性和剛萌芽的政治威權賦予其正當性。但是，從這個時候開始，差異不再由教堂來裁定，而是由『科學』及其代言人——男人與女人本質天性的『發現者』——來判定。既然所有的人類皆遵循自然法則，那麼人們就像其他的『自然』物一樣，也可以被『影響』和操縱。正如同基於神的旨意，教會要求女人遵從男人，新科學主張女人是較劣等的，因為她們是以較低等的方式生成的。」

現代男性常常挾持科學和理性的態度來規訓和馴化女性，操控女性成為男性使用的工具。

生物學、遺傳學扮演代表男權文化和維護男權統治和性別分化的角色。

「性專一需要很努力。長期關係會令慾望消失，尤其是女性的慾望。長期關係對女性來說，特別具挑戰性。熟悉感和親密感扼殺了性慾。」

女性會「因為長期跟一名的伴侶在一起，所以性慾缺缺，對性事感到厭倦。」

懷孕生產育兒帶來的壓力、疲累、睡眠不足會凍結女性的性慾。

從妻居（這翻譯不太對，當時還沒有妻的概念）：女性留居，女性不會脫離原生家庭。

母系社會，女性是主要生產者，在各種事務有力量和發言權，能夠避免男性對女性施以控制和暴力。

這種生活形態的特色是平等主義與重視社會強度。眾人緊密聯繫，會介入男性的暴力行為並處理。女性生活在緊密的親族網絡，可隨時離開一段關係，自主性甚高。

陰蒂是專門為女性提供性愉悅的性器官，別無他用，陰道內的G點是源於陰蒂的間接刺激。

巴諾布猿（倭黑猩猩）等雌性靈長類動物的驅動力和性偏好是追求新鮮感，也喜歡跟同性尋歡作樂。

雌性離家/雄性留居的模式導致雄性宰制。新來的雌性陷入孤立無援的境地，雄性擁有更大的權力和優勢，從而壓迫雌性，甚至暴力對待。

文化主要是由男性建構而來，歷史是由男性書寫的，即使有女性的歷史也有可能被消失、被改寫、被抹殺。

社會是以男性為中心，以男性目光看待女性情慾，充斥因無法感知女性身體而來誤解，以及為了物盡其用而有意無意的曲解。

此書沒有很多作者的一手資料，田野考察和個人訪問的部分不多，不少是人類學、考古學、生物學、演化心理學的文獻綜述和學者論述，輔以現代性生活的形態和真實案例，加強說服力。

閱讀過程的驚喜不多，作者的論點沒有很多新見，讀來少有新鮮感。反之，對於抱持傳統性觀念的人來說，就很有顛覆性。

個人認為此書最大價值之處是作為大型綜述，梳理女性性慾假設背後的謊言的脈絡，揭露這些話術背後的漏洞，並加以反駁。

當中包括為人類的演化作出合理的假設，詳細講述人類女性如何在農耕時期從母權制轉成父權制，並淪落到如同牲畜一樣的地位。

《性、謊言、柏金包：女性欲望的新科學》

Untrue: Why Nearly Everything We Believe about Women, Lust, and Infidelity Is Wrong and How the New Science Can Set Us Free

作者：溫絲黛．馬汀（Wednesday Martin）

譯者：許恬寧

出版年份：2019年