奶茶蒸餾水的部落格

地區差異：

對比起台灣香港，大陸人口基數大，就算是小圈子的處男控人數都不在少數。

台灣跟香港的性觀念偏向自由主義，有性解放等於陰莖解放的風氣：以性經驗作為衡量男性的男子氣概跟性魅力的標準，所以喜歡浪子、花花公子、濫交男；而沒有性經驗的處男等於沒有性魅力，反而有可能被歧視，視為一大缺點。

大陸除了有複雜的歷史文化因素之外，更因嚴重的性別壓迫催生出性別意識，女性要求處男是反抗父權的標誌之一，證明她們有建立自己一套有別於父權的男性標準。

有人認為中國女比韓女、日女更潔癖。我不太同意，一方面處男控人數十分少，另一方面喜歡浪子回頭/虐女/爛賓周=性魅力高的女性依然是主流，只是在情節和數量的比較上，中國的女性向創作沒有那麼多混亂關係。

中國的女性受眾類型：

在民國時期建立婚戀價值觀和愛情神話仍在現代發揮作用，以致於憧憬一生一世一雙人的女人不少，這些浪漫主義者是所謂的「雙潔黨」。還有一些喜歡男女雙潔的人，是重視公平原則，奉行齊頭式平等的人。

只重視男潔、男德的是「男德黨」和「處男控」，只對男角的性道德和人格言行有要求，不限制女角的一切行為。

處男控的標準因時制宜，接觸過處男控圈子後，堅持自己的原則，逐漸提高標準男角性道德的標準。

這類人較有主體意識，重視女性待遇和地位，因此也有不少是「女主控」。由於跟父權女經常罵戰，已經忍受不了女性貞潔的單方面道德壓迫，所以有些也喜歡女性放蕩、女性經驗豐富、玩弄男性的設定。

再發展下去，接觸多了相關創作，加上內在的焦慮心理，使得自身控制欲和佔有欲得以擴展，可能兼職做虐男控、正太控等等。

處男控吧常有三類人：「男潔黨」、「女主控」、「虐男控」，可互相交集兼備全部屬性，但亦可各自為政，互不相干。

男潔黨：最重視男角是否處男，審男標準可有傳統陽剛氣質，遵從父權性別秩序，找個好男人。不限制女性貞潔，有的喜歡放蕩女人，對標爛賓周配小白花的浪女處男搭配。

女主控：重視女主角的待遇，只要女主爽就好了。處男控吧以外的女主控不一定要求男性貞潔，這裡則堅持非處男等同虐女的觀點。爛賓周為女性帶來性病，女主跟爛賓周一齊，就有感染性病的風險，因此等於虐待女主。不過，這類人相對沒那麼注意女配角，可能忽視女配角的待遇，或沒那麼上心，對女配跟爛賓周的搭配較能忍耐。

虐男控：最關注有無虐男情節，是否處男次之，甚至不在意。虐待男性的標準因人而異，有的較重視虐心，認為男主得不到女主的愛就等於虐；有的心疼男人，覺得少許虐待男性身體的描寫就受不了。結果，這類人的推薦多是虐男元素不達標，或男主是個髒男人，沒有乾淨處男，以致中伏連連。

女性意識的發展：

雖然強調處男，有的喜歡虐男，注重女性權益，有一定的女性意識，遇到女性不公的社會案件會不平則鳴。但從上面處男標準可見仍然有保守一面：只看重最終選擇的男主，切合了父親社會要女人找個好男人的要求。只不過她們對於好男人的定義跟父權標準不一樣而已，始終是沾男的擦亮眼睛派，要找個女權男或乖巧順從的處男。

不過，從女性意識的覺醒，感受到社會的兩性不平等，或會發展出女權意識。不少喜歡看虐男、女強、女攻的人，其女性意識漸漸深化下去，接觸女權論述過後，認為愛情婚姻是父權謊言，或對男人失去幻想，所以決定不沾任何男，遠離男人保平安。