奶茶蒸餾水的部落格

男人的貞潔是送給女性最好的禮物。

男德的定義：

• 狹義的男德是男角性道德，專指肉體接觸、身體界線和精神意志等因浪漫情感與性相關而定的道德規範。
   
• 廣義的男德是男角的德行，泛指一切對男角的要求，從品格操守，言行舉止，生活習慣，到容貌身材，皆有涉及，無所不包。
   
• 性道德是男德的指標之一，是總體男德的一個分類別。

基女的性論述經常強調，色情製品是男性宰制的核心，從男性視點定義性與性別，將女性塑造成滿足男性慾望的性工具，建構出「男性宰制、女性臣服」的性慾望，使得女男都能從這種不平等權力關係中感受到性愉悅。不少人常常引用一句的充滿了誤解的話來形容權力：「權力是最好的春藥。」一方面是世界上沒有春藥的存在，用不存在之物來類比沒有實體的權力是不恰當的。另一方面是男性的片面之詞，只有男性才會如此渴求性，對性的著迷和不可控制的，只有男性中心的性，男人眼中的性慾，而不是女性本位的性。這句話唯一能道出的是權力的性慾化，人能從支配與從屬的不平等關係中激起性慾望。女性在色情製品中似乎總是會成為性客體，受到色情的傷害和剝削，沒有成為性主體的性慾空間。但我很疑惑，難道性別權力關係就沒有顛倒的可能性嗎？女人只能被動地作為性客體一途？有沒有女性獲得權力的鬆動空間？於是，我思考如何破解異性性關係上的權力模式，女性能在性方面獲利有何條件。誠然，在父權社會的現實中，女性想在異性性關係中得到權力困難重重，而在可任意設定世界的虛構作品中，則容易得多，所以我將此作為研究兩性性權力關係的實驗平台。

回顧我在男性向動漫文化所塑造的性愛觀念，至今仍有少部分的認同，我搞不清自己的性愛分離是受到父權遺毒的影響，還是本身是個對浪漫愛不感興趣的無性戀。我始終不解的是，大部分女性對於愛情執著到底是天性使然，還是後天文化的塑造，以致於要在性的前設上搞這麼多「花臣」（花款）。我對於浪漫愛的負面評價，既是無法感同身受，也因父權浪漫愛情婚姻神話的批判。市面上流行的文化商品，大多走不出父權性別秩序的框架，圍繞著理想愛情的模式打轉，既沒有多少發揮空間，也欠缺新意，沒有新鮮感，難有新的發展。我對於兩性關係，由始至終仍是關注性，不同的是重心轉移到我深深迷戀的權力。

我很同意發展虐男創作既無法覆蓋虐女創作而來的影響，在質素與數量上也不能完全對標男性的虐女創作。綜觀目前的女性的女虐男創作，不但數量稀少，而且變態和獵奇程度遠遠及不上異男的男虐女創作。跟男性受虐狂創作的女虐男作品相比，則更加明顯，男性的自虐和重口味程度之高，是女性無法想像的。男虐男的色情創作，生理女性的腐女和生理男性的男同在殘暴血腥的表現，更是天淵之別。女性的性幻想再怎麼變態，也遠遠不及男性的深沉惡意和醜陋想像，正如世界上男性的犯罪率和變態度總是比女性高而且極端。

女性的虐男創作數量稀少且口味清淡，究其原因，是父權社會文化環境所致。父權社會灌輸給女性的性癖是甘願當男性的受虐狂，不少女性也自行產生虐女創作，而有施虐男性癖好的女性寥寥無幾。就商業創作而言，女性的女虐男作品沒有市場，往往是個人為興趣自製的免費作品，難成氣候。人類沒法完全跳出現實環境來創作，即使是虛構，也是以現實為基礎來想像和藝術加工。男性書寫的歷史，滿紙是男人虐待女人，男人傷害男人。而女人虐待男人的案例有多少，又是怎樣形式的虐待呢。在虐男的表現形式方面，如何物化男性，如何在虐待男性之餘能激發起女性的性快感。女性沒有多少參考材料，全靠自己的想像，非常考驗創作者的能力。就創作層面而言，創作者須有真情實感的鏡像厭男心理，不心疼男人，不愛男人，無視男人的感受，方能創作出虐男創作，否則只會淪為父權男女的床上情趣，回歸愛男表現。而最符合虐男創作心態的這類人，不會搞色情創作，而其她人所的虐男創作始終有其限度。綜合上述原因，所以我認為女性的虐男創作的變態度永遠及不上男性的虐女創作。

討論區是個聚集同好的地方，加上網絡的匿名性，身處女性社群的人，較為容易道出自己的真實想法，分享自己有別於性別定型的一面。其中，有的人分享自己一直都關注男角是否處男，不是處男就不再喜歡他，懷疑是否只得自己一個這麼精神潔癖，好像是一個怪人，都不敢跟身邊的人說出來。這個帖文引來不少回應，發現原來也有很多女人關注男角的性道德，討厭到處濫交的爛賓周。我從很久以前就很在意男角的性道德，到底是不是處男，一直在想是否只得自己關注處男。過往我在台灣論壇極少見過處男情結的女性，反而有很多喜歡爛賓周性魅力的女人。我驚訝的是，這次竟然有如此多的人表示同意，偏好處男，都有相似的煩惱。我持續關注她們，發現有的人跟我的喜好如此相似，我不是獨自一人，終於有了同好。對於部分要求處男的原因，我身同感受。非處男就不行的不容妥協的強硬態度，我內心十分認同，會心微笑。更有趣的是，某些主張處男的必要性，角度之新穎，真是令我大開眼界。我不再遮掩自己的處男偏好，而能理直氣壯地說出：爛賓周應該一律被閹割，然後送到堆填區人道毀滅。

這些自居是「處男控」、「男潔黨」的女性，常常發文吐嘈文化商品的爛賓周，跟「菜花控」父權女罵戰，分析對家喜歡爛賓周的原因，反駁解放陰莖自由的話術。她們的諷刺與幽默，常逗得我哈哈大笑。她們有一定的女性意識，集中在男性身上找問題，而不是親密關係以外的女性，這是她們跟父權女最大不同之處。她們傾向關注男角的個人性道德，性愛觀念和守貞原因，都是創作者一筆帶過的設定，因此常中了遵循父權性道德標準的作者的伏。畢竟男角的性道德設定是二選一，是就是，不是就不是，唯一可爭議的是處男的定義和衡量標準。她們善用消費者的權利，跟文化產品的製造者和支持者抗爭，爭取處男設定的話語權。處男控人數稀少，處於弱勢，努力抵抗傳統男權和自由男權的陰莖自由話術。但在我看來，對比起男性維護處女設定的激進手段，她們始終是太溫和了，少有採取激烈的抗爭手段去捍衛自己的權益。這也令我意識到在資本主義下，每一次消費和產品評價都是向未來投票。雖然消費而來的權利不是萬靈藥，女性也因性別而被忽視，廠商漠視女性客群的權益，而少數女性的聲音更是不納入考慮。可是，我仍然認為發聲是必要的，儘管微小又薄弱，但發生聲音就有被聽見的可能性，不論這個人是生產商、創作者，還是普通的顧客，都有可能受到影響。

從抗拒到接受，女性主義思想的論述啟發我方方面面的思考，檢討並反思父權文化對我的影響。自由派時期的我，摸索自己的性慾模式，相信能靠閱覽色情製品而了解自己的性趣。基進女性主義的性慾建構論打破了我性癖是先天而來的觀念，性偏好並非牢不可破，有可能靠人為因素而改變。我知道我的性慾是由父權文化塑造而成，用男性的目光觀看女性和評價女性，站在高高在上的位置，俯視下方被觀賞的女性景觀。先是聚焦在女性的外貌和身體，再按照自己的喜好和需求評價女性，將女性客體化。曾經我一度喜歡這些被性化、物化的女性形象，並對她們產生性慾。受到女性主義的影響和重拾女性身份認同，我越來越受不了男性凝視下的女性形象，一開始還會因習慣而用自由派的藉口辯護，後來越加敏感，對於性物化女性由衷感到厭惡和反感。既然認知到性慾和性癖是被塑造出來，那麼就有改變的可能性。有次看到有人自述嘗試重塑性慾的實驗，分享她對性慾與性取向的看法。我覺得十分有趣，而且也想脫離目前的男凝審美和性慾，於是我有意嘗試，開始重塑性慾的實驗。

本來我抱著學習凝視男性的心態和意圖接觸日本乙女遊戲，怎料不但沒有成功，更被滿天飛的爛賓周氣得跳掣，吐血連連，嚇得留下陰影。日本乙女遊戲有極多非處男、髒男人、爛賓周出沒。他們肆意侵擾女性的私人領域，壓迫和強逼女性，無視女性的意願，對女主角做著各種性騷擾、性暴力的行為。有的甚至是強暴犯，在沒有知情同意的情況下，強逼女主發生性行為。他們的賓周之爛，龜頭之黑，濫交行徑之變化多端，猶如在陰莖上雕刻椰菜花，極度不堪入目，看了一眼就污染眼睛的程度。

一直以來未曾出現令我非常滿意的姊弟戀文本，加上流行文化中一對一愛情觀念的熏陶下，促使我創作永恆美好的愛情故事。這一決定也包含我有意梳理這些年來我對性與愛情的看法，作一個完整的總結，之後便不再加以理會。我便用我習以為常的男性視角，模仿真實男性心理達成我理想中的美好愛情。我設定的男主角，一方面要真實，像個現實生活存在的男人，另一方面又是個對女主角專一的處男，性幻想對象是女主角，只會跟女主角性愛。我需要打破種種性別定型和創作思路的限制，使這個男人滿足於一個女人的姊弟戀故事變得十分合理。雖然是個愛情故事，但性仍然是重點所在，愛情只是性的輔助工具。可以說，我之所以寫這個故事，也是為了滿足我的性幻想，書寫男女主角各種色情場景，作為舒緩性慾的素材。每晚入睡前，我腦海中出現的性幻想，男男女女的性交場景。由於我素來不滿色情創作中常出現不合邏輯的劇情，所以我會編造出一個邏輯完整的故事，設定人物和世界觀，在合理的劇情推進下發生性行為。我的性幻想中從未出現過非處男，很多是容易害羞、不懂性交、天真無邪的純情處男。只是，仍是精神男人的我常會代入男性視角，幻想成熟女性的肉體，發洩佔有和控制的慾望，獲得她們的關心和愛護。

由於涉及男性的性別觀念和性心理，所以我要書籍來參考。最初找到的是大眾心理學的兩性關係書籍，例如相當熱門的《男人來自火星，女人來自金星》，在網絡上推薦的就是這些通俗作品。接著找到批判這本書的社會學專著《親密關係》，開始對兩性關係的研究產生興趣。順著學術的道路繼續尋找，人文學科互為交集，接觸到性別研究和女性主義的書籍，啟蒙我覺醒女性意識。這一心路歷程詳見本人的〈從《厭女》談起個人厭女史與女性主義對我的影響〉一文。這幾年來，我受到思想的衝擊，內心糾結又掙扎，堆砌出種種藉口，一邊閱覽各種女性主義的論述，一邊跟根深蒂固的父權思維作鬥爭。至此，雖然不知道到底自己殘留了多少父權遺毒，但我不再迷戀男性文化，去除父權的濾鏡，跳出男性世界，不再尋求男人的認同。其中，女性社群的文化令我有所覺悟，從憤怒和不滿中堅定了自己的立場。

「扑嘢」這個詞本質是男性本位的詞彙，從男性視角出發，強調陽具在性交行為的動作，標示著陽具在性行為中不可或缺的地位。當時我對性行為的認知是陽具中心和男性主導的插入式性行為，女性在陽具下獲得愉悅並被支配和征服，淪為沒有自我的性客體。這種貶抑女性生理的解讀角度，使得缺乏陽具的我感到焦慮不安，害怕被支配和控制，陷入失權失勢的境地。當時的我沒有這種深入的剖析，也不明白這種焦慮感的來源，只是莫名的排斥和害怕與男性發生性行為。可能是我潛意識中認定了，只要跟男性發生性行為，那麼插入式是必然發生的過程，且是性行為的重點所在。此外，再加上父權文化各種貶抑女性生理身體的影響，令我憎恨自己缺乏陽具的身體，羨慕且嫉妒男性生理身體，渴望自己能夠成為擁有陽具的男性。

我那時常常看男性向動畫，漫畫主要看少年漫畫和青年漫畫，偏好戰鬥、格鬥、科幻、搞笑、懸疑、暗黑有深度、探討人性、理念衝突的作品。關注世界觀塑造，劇情邏輯，有無新意和破格題材，整部作品有何與眾不同的特色等等。對於愛情類作品，一方面我頗為不齒，認為閱讀價值低，都是一些情情塔塔、你儂我儂、小家子氣的作品。人物爭奪所謂的愛情，有什麼意義呢？更重要的是，劇情十分沉悶，尤其是校園戀愛類，來來去去都是什麼你喜歡我、我不喜歡你的情節，乏味無聊，不明白有什麼好看。

時期的劃分並不完全準確，除了青少年時期橫跨多年，轉型期到女權覺醒時期不過是這短短數年發生的事。

文章涵蓋了我對性、性別、愛情這三類大議題的看法，當中涉及日本動漫、乙女遊戲、網絡創作等流行文化的討論，加上個人重塑性慾和思想實驗的經驗，最後闡述我對兩性權力的所思所想，並就此分享個人在倒置性別政治的構思。

我的處男情結屬於先天性精神潔癖，後天塑造的潛在控制狂和物化男性傾向，以及認知到社會文化的性別不平等而形成。再加上認識到志同道合的人和圈子，從而堅定自己的立場：不會包容任何非處男，不接受任何維護非處男的藉口，對男角性道德的要求非常嚴苛。

後來，我已經不再執著於男性角色上，而著眼於宣示處男情結的反抗意味，彰顯女性的主體性意識。既是個人慾望的展現，也是女性的反抗父權宣言。

有的作者曾經反思言情/色情小說中的性觀念，兩性不同性經驗的標準，思想觀念和文章風格出現很大變化。

例如，中國的網絡言情小說家「勤勞的小野貓」，她這篇反思過往創作的心路歷程的文章，很有參考價值，值得一看。下面的一些回答也會轉述她的反駁和辯護。

就處男控讀者而言，潔潔bot此番回應處男重要性的疑問，有其代表性，整理並摘錄如下：「有人喜歡一手貨自己去調教開發，有人喜歡吃別人殘留口水的剩飯，舔別人剛用的筷子，這是各人的性癖罷了。可能有人看到男主雞巴（陰莖）上沾著別的女人的水還會興奮的去口交呢，我吐槽過這種人嗎？沒有，我尊重所有人的性癖，懶得教育髒屌控，所以希望髒屌控也不要對潔黨指指點點了，大家性癖不同，有什麼衝突麼？再說了，可以讓我們處男黨先去上那些處男男主，上完了後你們髒屌控再接盤啊，大家皆大歡喜不好嗎？」

從她的這番言論顯示：一、物化男性，視男性為服務女性的工具。二、精神潔癖，不接受男性肉體曾經接觸過其她女人。三、沒有跟男性長期發展關係的想法。四、重視自我需求，不要二手貨，不做垃圾回收商。

對比起台灣香港，大陸人口基數大，就算是小圈子的處男控人數都不在少數。

台灣跟香港的性觀念偏向自由主義，有性解放等於陰莖解放的風氣：以性經驗作為衡量男性的男子氣概跟性魅力的標準，所以喜歡浪子、花花公子、濫交男；而沒有性經驗的處男等於沒有性魅力，反而有可能被歧視，視為一大缺點。

大陸除了有複雜的歷史文化因素之外，更因嚴重的性別壓迫催生出性別意識，女性要求處男是反抗父權的標誌之一，證明她們有建立自己一套有別於父權的男性標準。

然而，父權社會的現實就是很多人不在意男角是否處男，甚至是歧視處男，喜歡髒男人。女性向主流市場不會視處男為賣點，大多也不會標榜處男，不會像男性向作品那樣默認重視女性貞潔，導致女性向作品出現眾多非處男的雷點。

看漫畫中伏的心情：「【吐槽】真是服了，看了半天，結果男主是髒的(漫畫名陷阱)」

女性向的作者沒有男角要守男德的意識，所以處男控受眾很需要志同道合者來排雷，以免中伏激動跳掣。

「就是上廁所，我也得挑個乾淨的」

「突然醒悟，不是處的男人很髒誒，不知道被多少女人上過了，女主可不能當接盤俠，男人只有潔身自好才配得上主角」

來自處男控吧的留言，竟有女性網友談及自己的現實狀況，當然要研究一番。結果不出所料，符合我預期的猜想。

婚戀觀念：大部分不婚不生，不生育佔大部分。意願程度：不戀<不婚<不生。

「嘿嘿我現在也是，網上那些男的怎麼要求女的，我就怎麼要求男的，看太多男性不尊重女性的評價，只會讓我越來越討厭男性」

「看了很多亂七八糟的東西，其中包括很多男的對處女的看法，我看的時候也沒覺得是要求自己的，而是自動轉換為對異性的要求。」

「我看的第一部小說是男女主都是初吻的校園文，導致我後來高度潔癖，以前男主初吻那樣的文很多，一抓一大把，後來不知何時那樣的文沒了，然後看到各種雷，傷心之餘找到了這個吧，從此我的人生圓滿了」

「是天生的，一開始是看漫畫浪漫傳說入的乙女坑，男主都默認潔，後來開始看小說，而且最先看的貌似就是大女主np文那一類，男主都潔而且女主超強，但那個時候我也沒有太在意潔不潔，後來腦癱了去看了那什麼蝕骨危情，從此變成堅定的女主控，虐男控，女主潔不潔都行，不潔更好，不過後來淨網了，沒什麼np文了，就變成了處男控」

「我是一直都很幸運，追小說的時候很多人推薦的都是男女主雙處一起虐渣的文，然後突然有一天看了一篇讓人很噁心的霸道總裁種馬文，噁心到好幾天沒睡好覺，猛然間意識到，我接受不了男非處」

「不知道，只知道剛開始看文的時候，看見男的不是處，就自動棄文，後來知道處男控了，我才知道我是處男控」

「以前不知道處男控的時候就覺得男主非處很噁心，不過好多年前的言情小說男主沒幾個不渣，就忍著看了，後來發現處男控吧才知道自己原來是處男控…然後在奔向高潔的路上一去不復返了」

「自打有兩性意識起就對處男有一種執念....」

從含有婚戀性愛觀念的作品（包括言情小說、少女漫畫、乙女遊戲、愛情片、偶像劇等目標為女性客群的流行創作）所呈現的女性心態，看女性處男情結之成因。

再探討女性要求處男的創作現象，這些女性言論所蘊含的女性意識和性別觀念。

以下引文來自異性戀創作中處男相關討論的女性發言，散落於各大網站和社交媒體。

女性的處男定義並不一定由陽具中心主義標準而來，而是根據個人的接受程度，甚至各人自有一套標準。詳情參見個人的〈男角性道德〉一文。

• 引文是個人心血來潮的摘錄，以中國大陸的發言居多，當中主要來自於cn控吧。