奇文共賞（男性受訪者的發言）：
「若按照生理上來講，一個女孩子若真的不願意、很不願意的話，根本就無法達到高潮，這不是像握手那麼簡單，我手一握就合起來了。我不知道你有沒有過這種經驗，或許你也聽過，在生理上要用強的不是那麼容易。所以我們發現有時女孩子剛開始的不要是意志力、自由意識在說不要，但後來為什麼有達到生理的高潮，那是因為她生理也是需要的，才會去達到配合對方的程度。因為女孩子的高潮是心理在引導生理的一種感覺，不然女孩子若單以生理要達到高潮是比較不容易的，不信你自己去試試看。」
哇！如此自信滿滿地大放厥詞，盡情鳩噏，真是無料扮四條的典範。
「色情影片中女人性高潮的表現形式是高度儀式化、公式化、符碼化，令男性混淆快感和痛苦，認為女人的痛苦就是性高潮。
男性觀眾不認為女演員真的很痛苦，覺得女演員的痛苦是表演，歡愉卻是真的。
A片文本與男性觀眾共同建構的痛快邏輯：痛苦是快樂，但快樂不是痛苦。
在男性的論述裡，總是以果推因，不斷拿女人的生理反應來證成女人的心理狀態。」
這就是為什麼男人看強暴片而沒有道德心的原因之一。用女人的生理反應證明女人說「不」也是自願的，既然是自願也就符合道德，從而說服自己不用賦予同情和道德心，合理化觀看過程中色情帶給自己的快樂。
上野千鶴子的《厭女》則指出這類色情作品目的是塑造出，男人強暴女人不是為了自己的性愉悅，而是為了女人的性愉悅的悖論。男人的強暴是為了解決女人的性需要，所以無須負上任何責任和背上道德枷鎖，甚至帶來幫助他人解決困難「施比受更有福」的偽君子道德光環。
「女性身體不只是男性的情慾對象，還用來表達男性快感。
女性身體表徵是男性慾望的外射，指涉男人期待被肯定、被接納的慾望，父權色情文化的男性慾望，就是自戀，自己慾望自己的自閉循環，而女人的慾望有被男人規定，形成自閉迴路：自己慾望著被自己的慾望所慾望。
男人拼命看A片的女人，終究是攬鏡自照。
為了符合男性的慾望機制，男人的一切作為一定會得到女人的肯定與接受。
男性將女性的心理與生理分開，篡奪女性生理的詮釋權。
女人的性高潮是由男人來描述和定義，A片是男人共同去想像、建構、詮釋女人應該要有的樣子，不在乎女人的意見和感受，不賦予女性主體性與發言權。」
在陽具中心主義下，男人把陰莖視作另一個我，自我認同連結到陽具上，用陽具來定奪自我價值，產生出勃起焦慮、射精焦慮。他們跟女人的性行為是一場表演，背後都有一雙父權的眼睛來監察他的表現是否符合男子氣概的標準。
男人越是強調女人應該是怎麼樣，越顯得他們對自身男性身份的焦慮。他們把女性看作亞當的肋骨，根據自身的需要把女性塑造成符合成他們喜好的模樣，再嵌入自己的身體，務求令自己成為完整的男人。他們眼中的女人只有工具價值，把女性看作皮格馬利翁手中的雕塑，像物品般取來拿去。
「我們男人認為你們女人應該這樣」的說話背後是指，男人想要發現的女人奧秘，不過他們想要知道的，而非全部的真相，他們不想了解真實的女人。
「主流A片功能是強化男性宰制、男性至上的意識形態，撫慰男人的性焦慮與無力感。
女人性高潮是A片著墨的重點，男人如此關注女人的性高潮是因為攸關男人的性能力與男子氣概，也就是男人的自我肯定。」
這裡漏了同等重要的男性高潮。主流色情影片的結局最終是雙方的性高潮，以男性的性高潮、男性的性愉悅作結。色情的最終目的是性高潮，性高潮只為展示男性的男子氣概，令觀視的男性達成自我肯定。
「男性對女性身體與性的不確定並不會使他們謙卑，也不會他們女性對話溝通，無知和焦慮只會促使他們看更多A片。」
男性觀看色情影片的慾望需求心理跟跟對男人和愛情心存幻想的女人一樣。她們閱讀浪漫小說渴望與男人結婚生子，或者迫於社會壓力和傳統女性身份認同，不曾考慮不婚，但現實中根本不存在理想的男性，又不得不進入婚姻。她們婚後飽受婚姻之苦，更沉溺於看浪漫小說，尋求慰藉，滿足幻想和情感需求。
男人之所以覺得女性性高潮神秘，是源自男性永遠無法感知女性身體的生理感受。他們只能用高高在上的目光凝視女性身體、用似是而非的醫學權威口吻來確認女性性高潮到底是怎麼一回事。
除了男人會把女人性高潮神秘化，還有未經歷過性高潮、未曾探索自己身體的女人。陰蒂高潮源自女性獨一無二的性器官，是女性最常有的性愉悅來源。性高潮不是什麼神秘莫測的事，是普通純粹的生理反應，去除女性性高潮的神秘化是性探索的第一步。
神秘的不是陰蒂性高潮，而是插入式性行為的女性性高潮，這是異性戀女性特有的苦惱。性高潮可以不是性愉悅的指標，性行為並非一定要追求性高潮，但既然存在這概念，便可作比較分析。女性性高潮在自慰有90%以上，女同性行為有80%~90%，女男性行為10～50%，七成女性在純粹的插入式性行為未曾有過性高潮。以基進女性主義的解釋是，納入式是生育行為而非性行為，將納入式定義為性行為是父權謊言。女性下體是排泄、生殖、性愉悅分離，將性等同生殖是由男性陽具性殖泄合一而來的概念。
插入式性行為（男性陰莖摩擦女性陰道），用女性本位的話語是納入式性行為。
雖然我多年觀察色情製品得出的結論跟基進女性主義的論述不謀而合，也大部分認同她們的性論述，但不認同其過於簡化和強調納入式性行為固定的「插=主體，被插=客體」位置。
基女使用「穿刺」來形容納入式性行為，強調女男性交的「男宰制、女屈從」的地位，以及納入帶給女性的生理傷害。
使用「穿刺」這詞，一來會強化陽具的攻擊性和侵略性，跟男權常常用劍或槍等武器來比喻陽具一樣大可不必，誇大了陽具的威脅性。我不覺得男性陽具本身會有什麼威脅性，要是男性的陽具真有他們想像中那麼粗大長硬持久，就不會有這麼多性功能障礙，每日暗地裡在網上匿名問問問，壯陽藥賣到嚇嚇叫。
二來我對女男性交持保留態度，雖然大部分存在男宰制女的現象，但覺得並非那麼固定，有打破其權力框架的可能性，所以傾向使用「納入」一詞，強調女性的主導性以及女性在性行為的主體地位。
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