第一階段:
「色情是否促成整體性犯罪率上升,色情的影響是刺激人們的模仿行為。」
不影響的論據:「日本社會色情非常普及,其強暴犯罪率卻很低。」
辯護的心態:「彷彿只要真正的性犯罪未發生,我們就該謝天謝地。」
反駁:
- 「強暴事件的報案率本來就偏低,官方數據不足以做為唯一參考指標。
- 色情研究者的問題意識過於狹隘,認為色情若無暴力與強暴就是無害。
- 色情主要影響並非行為模仿,而是認知和態度上。有害、無害的區分以性犯罪率為準,並未考慮色情在認知、心理、文化方面的影響。」
如果是其他國家的情況或不見得了解,辯護者卻偏偏用日本的數據。在日本這個東亞厭女大國,國家政策、文化土壤、社會風氣如此壓迫女性的生存空間,將厭女思維發揮得淋漓盡致。日本身為發達國家而性平指數極度低落,不是沒有原因的。
第二階段:
「以行為主義、實證主義方式進行研究,大量研究顯示男性測試者暴露於色情後會出現攻擊行為。」
這些以行為主義、實證主義的研究,是在實驗室測量受試者觀看色情後的生理反應和行為反應。
作者略談這階段,重點放在第三階段的認知和態度研究(頁52-80)。先將色情分類,再檢討色情效果實驗的研究發現,羅列許多研究數據。
第三階段:
「進入認知和態度研究,色情強化性別刻板印象和強暴迷思。」
「觀看色情會強化強暴迷思,影響真實強暴案審判的看法,忽視受害者痛苦,同情加害者。」
強化刻板印象的辯護:「物化女性、貶抑女性是普遍的文化現象,並非色情所獨有的現象。」
色情最直接的影響是傳播錯誤的性資訊,色情影片跟一般向電影、廣告最大不同之處是最直視性的媒介,在傳播男性中心的性意識形態最為赤裸。正如作者所言:「人們對於性、身體、慾望的認知,不但受到色情所建構形塑,更進一步為色情所宰制,以為色情裡的身體與性才是最完美、最典型。」
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