《性、謊言、柏金包:女性欲望的新科學》

Untrue: Why Nearly Everything We Believe about Women, Lust, and Infidelity Is Wrong and How the New Science Can Set Us Free

作者:溫絲黛.馬汀(Wednesday Martin)

譯者:許恬寧

出版年份:2019年

出版社:時報文化

書籍簡介:https://www.books.com.tw/products/0010821992

【書評/女性研究】Wednesday Martin《性、謊言


 

目錄:

(一)內容簡介

(二)整體感想

(三)女人出軌的代價

(四)女性的性慾本質

(五)女性失去性自主的過程

(六)女性失去性慾的原因

(七)男性研究者的盲點

(八)女研究者遇到的阻力或性別歧視

(九)黑人女性的困境

(十)一女多男現象的田野研究

(十一)諷刺感言

 


 

內容簡介

書名中的柏金包與內容無關,而是扣連作者上一本書《我是一個媽媽,我需要柏金包!:耶魯人類學家的曼哈頓上東區臥底觀察》,目的可能是令讀者一眼看出是同作者的著作。

此書使用大量數據、文獻資料、田野考察、科學研究說明女性的出軌古往今來都十分常見,從分析女性出軌的原因中,推翻父權社會對女性性慾的假設(此之謂父權謊言),證明女性的性慾向來被低估、被控制。

女性不但性慾強而且容易厭倦單一性伴侶,喜歡追求新鮮感。

如何定義出軌?去到什麼程度才算出軌?沒有身體接觸的網絡性愛算出軌嗎?端看眾人之間的協議和準則。

女性選擇出軌與否,因應情境而定。

「女性決定要或不要一夫一妻制,原因不可能脫離她身處的環境、生態、性別認同,當中混雜了欲望、承擔風險的能力、她與伴侶做出的決定與協議、親族的協助、社會支持、文化、資源取得。換句話說,一切與情境有關。」

出軌女人的共同點是「敢於做不道德和反社會的事情,不同於我們深信女性天生『應有』的樣貌」

 


 

現代社會,女性出軌的現象更為普遍。女性獲得外出工作機會,擁有經濟能力,而且科技改變女性的性生態,使出軌變得更為隱秘、不被發現,增加女性性探索的機會。

成功的女性出軌故事,需要有錢,在家就有權和得到自主性,減少發生親密關係暴力的風險。

「手中有由她們自行管理的財富,名下有房子和信託基金,或是靠自己累積、賺得財富,因此得以愛怎麼過性生活,就怎麼過性生活。」

「萬一沒有親族提供強大後盾,金錢可以讓你不必理會限制女性的意識形態,減少女性展現性自主時會面臨的後果,包括被男性報復,像是男性將不再提供經濟援助,甚至暴力相向。」

「如果你住的房子屬於某個女人,櫃子裡的食物是她出錢買的,她不靠你養,比較難想像你會伸手打這個女人。」

以上種種因素,令女性出軌的代價變得較少,比較不可能一生被毀,所以冒得起這個險。

 


 

女性出軌迷思:

「一、女性唯有婚姻不快樂時才會出軌;

二、女性不像男性,女性要的是情感交流,而不是性方面的滿足;

三、女性「只是」不小心陷入婚外情。」

此書反駁上述迷思。

「人們劈腿或外遇,是因為他們想那麼做,不是因為兩人之間的關係有問題。」

女性出軌通常因為想要,所以主動向外,而不是突然掉進出軌的情境。女性出軌動機跟男性類似,想要性與連結。

有的女性靠出軌來支撐關係:性事之外跟伴侶關係幸福,在外面跟人上床滿足性需要是維持主要關係的方法。她們不願結束性事不滿足的婚姻,又想享受美好性生活,也因性壓抑過久,所以願意承擔風險,用精打細算和高超手段隱瞞外遇。

外遇是從一段婚姻過渡到另一段婚姻的潛在出口:既能評估未來配偶的好壞,又能維持現狀享受現在伴侶帶來的好處。有許多大大小小的手段和欺騙,認為出軌是沒什麼大不了的事情。

女性也會因親族的支援和社區內權威人士的帶頭作用,而選擇出軌。

 


 

父權社會暗藏對女性性慾的假設是:被動、消極、性慾少、保守、因愛而性、單一性伴侶。

女人出軌有別於社會樣板,也違反眾人維護的性別腳本,會招來嚴厲的社會制裁。

即使是討論女性的性自主,風險也十分高。女性即使是從事女性情慾或出軌的研究,向大眾宣揚女性天生性慾強之類非傳統的性觀念時,也會招來辱罵、打壓、威脅。

「對社會保守派來講,女性外遇是一種徵兆,顯示社會病了,墮落腐化、道德淪喪;原因是人們普遍認為花心是男人的特權,只有男性能在性方面為所欲為,要是連女人都這樣,問題就大了。」

「拒絕堅守性專一的女性,不論在性保守還是性進步的人士眼中,都帶來不好的觀感和評價。」

「女性承認出軌需要承受比男性千百倍多的社會壓力,反映出女性行使歷史上男性享用的特權時,將會付出更大的代價。」

 


 

出軌的女人「不是好人,沒做令人敬佩的事。然而無論如何,她們做自己。女性性欲的過去、現在、未來,有一個主動、自私的面向,目的是獲得歡愉。」

「全球各地文化與你認識的女性,說出一件顯而易見的事:要是我們無從自己選擇情人,或儘管我們選了,但只要強迫或桎梏存在,就不會有自主權。」

儘管如此,作者仍然呼籲女性能夠改變觀念,認為自己「天生有權做愛、尋求人際連結、被理解,有慾望追求性探索帶來刺激感、興奮感和興趣」

「我拒絕你的性騷擾、侵犯,拒絕你行為背後的意識形態:性是只要男人可以要求的東西,女人不行。我有自己的性慾,要不要是我的事。」

 


 

引用書目

 

1. [英]Allan G. Johnson著、成令方等譯:《性別打結》。臺北:群學出版社,2008年。

2. [英]Wednesday Martin著、許恬寧譯:《性、謊言、柏金包:女性欲望的新科學》。臺北:時報文化出版社,2019年。

3. [德]Friedrich Engels著、中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯:《家庭、私有制和國家的起源》。上海:人民出版社,2018年。

4. [漢]許慎:《說文解字》。天津:天津市古籍出版社,1991年。

5. 李銀河:《女性的感情與性》。臺北:五南圖書出版社,2003年。

6. Jolin:〈「 性從來不只是為了生育!」解放女性慾望的三部TED 演講〉,《女人迷Womany》,2017年9月15日,網址:https://womany.net/read/article/14412。

 

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