奶茶蒸餾水的部落格

此書沒有很多作者的一手資料，田野考察和個人訪問的部分不多，不少是人類學、考古學、生物學、演化心理學的文獻綜述和學者論述，輔以現代性生活的形態和真實案例，加強說服力。

閱讀過程的驚喜不多，作者的論點沒有很多新見，讀來少有新鮮感。反之，對於抱持傳統性觀念的人來說，就很有顛覆性。

個人認為此書最大價值之處是作為大型綜述，梳理女性性慾假設背後的謊言的脈絡，揭露這些話術背後的漏洞，並加以反駁。

當中包括為人類的演化作出合理的假設，詳細講述人類女性如何在農耕時期從母權制轉成父權制，並淪落到如同牲畜一樣的地位。

另外也說明新興的科學如何成為維護父權統治的打手，如何合理化性的雙重標準，維持目前的社會秩序。

此書是科普讀物，通俗易懂，資料雖多但行文風趣幽默，趣味十足，讀起來一點也不沉悶，適合給大眾閱讀。女人閱讀或許會爽快的多，而異性戀男性看可能會像裡面某些受訪者或研究者一樣分分鐘血壓上升。

閱讀此書最大的啟發是，科學領域由男性主導，他們所做的研究也會有意無意地帶有性別偏見。譬如在觀察動物社會和生活形態，沿用既有的父權思維套入動物社會，解讀所謂的動物性。

女性科學家的觀點便顯得很重要，破除男性科學家的偏見和盲點，令科學邁向真理更進一步。

既然人類是好色的動物，與其問男人為什麼出軌，不如問女人為什麼不出軌，原因自然是文化和社會的壓抑。女性的情慾是社會性壓倒自然性。

男性之所以傾向把性慾視作自然，源自他們比女性享受過多性權和性自由，之所以說過多是因為社會對男性性慾過度包容得甚至犧牲女性的人權。

性文化是圍繞男性的身體和性愉悅出發，所以感覺自然。主流的性別腳本和性觀念是屬於男性的自然，而非女性的自然。

此本書適合給「渴望體驗充滿變化和新鮮感的性愛，覺得維持一夫一妻制很痛苦」、「不想跟花花公子交往，自己卻想遊戲人間」、「跟男友交往一兩年感到無聊」的女性，也適合對於自己身體和性慾感到困惑的女性。作用是疏解自己的困厄，消除性羞恥，拋開心理包袱，去除道德壓力，擁抱自己的慾望與身體。

女性天生性慾強，不符合刻板印象和社會期望不是自己的錯，不用為此感到有罪惡感和羞恥感。

喜歡新鮮感和眾多性伴侶不是自己的個人問題，而是女人的天性，放諸四海皆準的共性。

女性出軌/享受性自主，需要有錢、有權、有勢、有腦。

有錢：資本主義的世界，沒錢萬萬不行，錢在自己手才擁有自主性。

有權：不但在家要有權，在外也需要有相當的權力，才不會遭到嚴厲的打擊和社會制裁。

有勢：不論是親族的勢力還是自己支配的勢力，能夠控制和資源越多，防止遭到報復和暴力。

有腦：熟知父權社會運作，洞悉父權謊言，抵抗他人辱罵，消除罪惡感。

現代社會，女人真的要有錢和有腦，兩者缺一不可。

「女人通常毫不留情維護男人的特權，因為比較理想的策略是和長期勝利者站在一邊。」

投向既得利益者也是人類的共性。女性被男性分化得十分厲害。不但是古老的貞女蕩婦、好女人壞女人的對立，還有父權捍衛者和女性主義者的矛盾。

女性主義者內部也很分散，派系林立，應否拉攏男性也有很大的爭議。

「專欄作家施維策咸到出乎意料，指出我們認為出軌不道德的程度，勝過「自殺、複製人、多重關係」。調查結果顯示，我們比以前都還要能容忍離婚、婚前性行為、同性戀、同性婚姻，但從某種角度來看，外遇依舊是『我們最後的性禁忌』。」

除了複製人，我不覺得其他行為比出軌還要不道德。

自殺：社會不應該鼓吹自殺，但人可以有結束自己生命的權利。

多重關係：強調誠實信任，大家一五一十講清楚，如果違背契約都是出軌。

離婚、同性戀、同性婚姻：有什麼道德問題。

婚前性行為：「如果一輩子沒結婚，就不叫婚前性行為！」婚前性行為這個用詞背後假設所有人都會結婚，人不一定要結婚。

外遇：牽涉到誠信、說謊、毀約、背叛的問題，人感到憤怒通常是不誠實、被背叛而來的。

出軌與否是個人選擇，是個人問題，也就是出軌者的思想和人格問題。

肉體出軌定義：

一、自願性行為；

二、當前締結一段或以上親密關係，牽涉一個或以上的伴侶；

三、違反伴侶的知情權，在隱瞞的狀況下進行，伴侶知情時已是過去式。

在這些定義下，若然取得伴侶的知情並同意權，不算出軌；此人遭到性暴力，發生非自願性行為，不算出軌；單身狀態，不是出軌；伴侶先行出軌，破壞了原本的契約，其伴侶再發生性行為也不算出軌，因為契約已經失效。

所以，如果一個人想要發生性行為，大可先結束關係，回復單身，自由選擇是否發生性行為。

此人沒這樣做，而是選擇維持目前親密關係，以隱瞞伴侶的方式進行性行為，反映出此人是個自私自利、罔顧他人感受又傷害別人的人。這種人最愛的是自己。

以下是一些邊看邊寫出來的摘錄、概括、感想、個人觀點。