「很多所謂性別差異的研究忽略了最重要的因子:情境。」

Arthur Brittan(援引自《性別打結》):「到了十六和十七世紀,不再用宗教來合理化性別差異,而開始用新的方法來解釋這些差異。之前,性別差異是以哲學和政治原理予以解釋。性別差異有一個理論基礎,是上帝、理性和剛萌芽的政治威權賦予其正當性。但是,從這個時候開始,差異不再由教堂來裁定,而是由『科學』及其代言人——男人與女人本質天性的『發現者』——來判定。既然所有的人類皆遵循自然法則,那麼人們就像其他的『自然』物一樣,也可以被『影響』和操縱。正如同基於神的旨意,教會要求女人遵從男人,新科學主張女人是較劣等的,因為她們是以較低等的方式生成的。」

現代男性常常挾持科學和理性的態度來規訓和馴化女性,操控女性成為男性使用的工具。

生物學、遺傳學扮演代表男權文化和維護男權統治和性別分化的角色。

在過往雌性選擇的研究中,男性科學家在觀察自然時會把既有的性別偏見投射在研究之中。

「生物學家傳播的理論認為,女性的卵子很珍貴、慎選孩子的爸,精子則大量四處傳播。」

當初看到類似的說法,我的反應就好像見到「精子游動到卵子證明,在性事上女性被動男性主動」的說法,覺得邏輯被狗吃了一樣震驚。

女性同一時間跟多個男性交配,這樣不同基因的精子就能在陰道內多快好省,鼓足幹勁,力爭上游,互相競爭,最後才能篩選到優秀的基因。

 


 

女性科學家挑戰「舉世皆如此」的性別差異,在兩性性慾強度的研究上,有論者便提出兩種不同的慾望風格。

反應性欲望(responsive desire):碰上性刺激之後才感到性奮的傾向。

自發性的欲望(spontaneous desire):因為期待而感到性奮,和餓了就會想吃東西的欲望相似。

女性比男性更常出現這種「反應性」欲望風格,用以證明「男女慾望強度一樣,而非男性比女性天生性慾強」

從這一點來看,女性性慾低於男性的原因顯而易見,現實中的男性大多不著重外表、不化妝打扮、穿著不暴露,不乏外貌欠佳者;日常能挑起女性性慾的女性凝視圖像較少;虛擬而又適合女性觀看的色情材料又那麼少,性慾都枯萎了。

 


 

「她留意到金賽的研究詢問女性受訪者有關於『性禁忌』與『欲望』的問題時,訪談人員大多為白人男性,瓦耶特決定自己的研究要由非裔美國女性來擔任訪談人員。」

研究的偏差由此而來,面對權力不對等和種族、性別而來刻板印象的限制,參與者給出最普遍的答案無可厚非。

參與者在上位者的面前和盤托出自己的私隱和秘密本來已有難度,何況是女性出軌這種隨時帶來死亡風險和身敗名裂的事。

 

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