奶茶蒸餾水的部落格

儘管淑僖努力撐下去，敏銳的學生還是留意到她的精神狀態每況愈下，補課時而心不在焉，沒精打采。志宏為此愁腸百結，為她之哀而痛心落淚，為她之苦而悶悶不樂。

志宏是淑僖任教高中三年的學生，每次中文隨筆功課用心寫作，課堂上積極回答老師的發問，頗有個人見解，並非拾人牙慧，給淑僖留下深刻印象：樸實無華而出類拔萃，是塊值得雕琢的璞玉。

她曾經生活二十多年的居所，滿載悲傷痛苦憤怒快樂記憶的地方，陳設及裝飾變化之大已非她熟知的模樣。

她快步奔去自己的房間，扭開門把，打開房門，原原本本呈現舊時記憶的安適空間。一模一樣的床鋪，乾淨整潔的書桌，整齊排列的書籍，似乎仍舊保留她居住的氣息。

淑僖一人獨居，屋內裝潢甚有極簡主義的風格，色彩以自然的純白色為主，間或點綴深藍色，不規則擺放的家具隱藏不言而喻的規律。放眼張望，清雅脫俗，一塵不染。佑安初次到訪，感覺自己像一顆塵埃，沾污了這個明亮潔淨的空間。他，似乎不屬於這裡，甚至是多餘的。

佑安悄悄盤算著，只是來吃個飯，很快就走了。飯是吃完了，佑安卻不能動身離開。

淑僖右手托腮，側目而視，微微一笑。四目稍一交投，佑安那一臉稚氣的臉容更顯羞澀，帶點純潔的氣味。

佑安是插畫家，大學畢業後在家工作，平日足不出戶，少有社會歷練。閱世愈淺，則性情愈眞，作品如其人。

她反反複複徘徊於夢境中，驚鴻一瞥的曙光難以忘懷。醒來迷迷糊糊，夢境隨即崩毀倒塌，深沉記憶隨之消失。記憶回溯的迷宮出口，一片荒蕪，唯一記起那純潔的百合花香。她無比痴戀這種純潔的香味，終其一生追尋這種味道，仿佛接近百合花香便能窺見真理。

她啊，最喜歡大自然，最討厭人造物。

《道德浪女：多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南（第三版）》

The Ethical Slut: A Practical Guide to Polyamory, Open Relationships, and Other Freedoms in Sex and Love（3rd Edition）

作者：Janet W. Hardy, Dossie Easton（2017年）

譯者：張娟芬（2019年）

出版社：游擊文化

一、前言

劉以鬯的〈吵架〉寫於一九六九年，發表在《幸福家庭》，描寫一對夫妻吵架後的破碎現場。^[1]劉以鬯曾言：「〈吵架〉是沒有人物的小說，從另一視角寫家庭糾紛。」^[2]〈吵架〉沒有人物、對話、情節這些傳統小說的基本元素，而是詳細描寫場景和細節來還原場景曾經發生過的事情，間接塑造人物形象和描寫人物之間的衝突。這樣的說故事方式，需要一定的寫作技巧，而修辭發揮至關重要的效果。修辭可分為消極修辭和積極修辭：消極修辭是把意思說的清楚明白，讀者容易理解；積極修辭是生動有力地表達思想感情，予人深刻的印象。^[3]以下，本文將會分析〈吵架〉中的修辭在側寫故事情節的作用和敘述場景和氣氛的效果。

二、消極修辭

一、前言

京海之爭始於沈從文在1933年發表〈文學者的態度〉，批評在上海和北京兩地的玩票白相態度、具有海派習氣的文學家。^[1]其後蘇汶發表〈文人在上海〉，認為沈從文批評的上海文人有愛錢、商業化以至於作品低劣、人格卑下的意味，因而為上海的文人辯護，由此揭開京派與海派論爭的序幕。^[2]參與這場論爭的多是在上海的作家，或不屬於兩派以外的文人，甚少京派作家。^[3]三十年代居住在上海的魯迅發表文章〈幫忙文學與幫閒文學〉，認為京派是官的幫閒，海派是商的幫忙，幫閒文學實際上是幫忙文學。^[4]魯迅指出兩者的共同點之餘，還批判了文壇上商業化和隱士化這兩種普遍傾向。^[5]這場論戰影響深遠，正式確立海派，標誌中國都市文學的成型與成熟。京海之爭更多是文化品味的衝突。京派重視純正健康的道德，宗法倫理的鄉土文化，背負思想啟蒙的理想，力求品味高尚的嚴肅文學。海派注重現代都市文明和商品經濟文化，力求創新、奇趣、通俗的都市趣味。^[6]沈從文是論戰的京派主力，以下文本將分析沈從文的作品如何體現其文學論述。

二、鄉土的自然人性